临高台

这首诗反映出盛世不再、繁华易逝的哲理思想，这种思想在诗人其他作品中很少流露，甚至在整个初唐诗歌中也不多见，因而可以看出这首诗所达到的思想深度是同类诗歌难以企及的。

整首诗似乎都在极力渲染繁华。诗人先写帝国建筑的雄伟华丽，用“瑶轩绮构何崔嵬”“紫阁丹楼纷照耀”“璧房锦殿相玲珑”等一系列诗句，将帝国的建筑描写得富丽堂皇、错彩镂金。写帝国都市的繁华，也从各个种角度铺排，“旗亭百隧开新市”“甲第千甍分戚里”“朱轮翠盖”“叠榭层楹”同样是铺锦列绣、镶金嵌玉。诗人从多种角度、多种方位反复渲染帝国建筑的高大雄伟，都市的繁华。接着，诗人转而开始写生活在都市里人们的豪华奢侈的生活，极尽铺陈之能事：“锦衾昼不襞，罗帷夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红”；“鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度”。极尽奢华之后，诗人笔锋一转，却提出一个出人意料的客观存在：“东园桃李片时春”“柏梁铜雀生黄尘”。“片时”强调青春是短暂的，“生黄尘”说明繁华背后是衰败。这个结尾揭露了达官贵人醉生梦死、急于享乐的腐朽心理，也否定了他们的这种生活，指出其不可久长的必然结局。这看似诗人不经意间写出，里面却包含着对人世沧桑、历史兴衰沉重而永恒的感叹和深沉而无限的思索。

诗中描写了代统治者的青楼狭邪，表现了妓女被玩弄，卑微的生存状态。诗歌前面集中描写了青楼的面貌和娼妓的装饰，娼妓的梳洗打扮只是为了迎合这些达官贵人，缺失了自身独立自由的人格，揭示了这些统治者荒淫无耻的生活，以及反映了下层妓女卑微的地位和凄凉悲苦的生活。“银鞍绣毂”显示了这些统治阶级的生活者奢侈，“倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春”更是揭示了统治者的丑恶灵魂和妓女的卑微地位。诗人看到这样的情景，感慨万千，最后借“柏梁铜雀”事预示这些荒淫无耻的统治者若不节制、思求改变，必然会像前朝一样灭亡。诗人用现实主义的笔触直接揭露，思想内涵上意义深广。

此诗高出同类诗歌之所在，就是前面的极尽铺陈之能事只是铺垫，是渲染气氛，全诗流露出诗人对生命的体验，对人生的感悟，对历史的思索，因而它是有深度的。发人深省，耐人寻味。

王勃的这首《临高台》和卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》，都是描写都城长安的七言歌行。长安是唐代的政治、经济、交通、文化的中心，是当时世界上最大最繁华的都市。描写长安，对于反映当时的社会现实最有代来性。这是一个重大题材。此诗对长安的繁盛进行了多方面的描写，反映了自“贞观之治”到高宗前期“佳气郁葱葱”的兴旺发达气象，作者分明被时代意识所感召，才唱出这样豪迈乐观的调子。与此同时作者也描写了上层统治阶级的腐朽享乐生活，并子以讽刺与否定，实际上就是指出长安繁华中所潜在的危机，表现了作者对现实的清醒认识。此诗在思想内容上较之《长安古意》《帝京篇》，涉及面尚不够广泛，在艺术成就上也稍逊一筹。