长夏悠悠百计非，可怜北客制南衣。
池头风晚萍根合，何处杨花不得归。
- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代宋代
晁说之
宋朝文学家
晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，济州巨野（今属山东）人。晁补之的从弟。宋神宗元丰五年（1082）进士，历官著作郎、东宫詹事、徽猷阁待制等职，钦宗时，因力主抗金被免官。北宋亡后流寓南方，死于漂泊途中。他能诗文，善画山水。有《景迂生集》。
七月一日作
三川
三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙
三川诵杜老观水涨诗
三月五日南京梢工来报船经金人残毁之后尚有书籍存者且以二诗为信忽睹高仲夷唱和诗不胜感叹辄用其韵识其事率同赋
三送先之
上元前再题南庄壁二首·其二
不眠
东城外作呈圆机
东溪归作
相关诗词
周书·泰誓中
古诗《周书·泰誓中》先秦·伏生，惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：「呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行...
道德经（第二十二章）
古诗《道德经（第二十二章）》先秦·老子，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争...
赠傅氏诗
古诗《赠傅氏诗》魏晋·朱德才，猗猗彼君子，逍遥集华堂。高谕呈玄妙，弹笔播文章。
道德经（第七十五章）
古诗《道德经（第七十五章）》先秦·老子，民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
宫之奇谏假道
古诗《宫之奇谏假道》先秦·左丘明，晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其...
天地
古诗《天地》两汉·刘彻，天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩...
梁宗庙歌七首·其六
古诗《梁宗庙歌七首·其六》南北朝·沈约，有命自天，于皇后帝。悠悠四海，莫不来祭。繁祉具膺，八神耸卫。福至有兆，庆来无际。播此馀休，于彼荒裔。
四言诗十一首·其一
古诗《四言诗十一首·其一》魏晋·嵇康，淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。
风雨
古诗《风雨》先秦·诗经，风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
昧旦出新亭渚诗
古诗《昧旦出新亭渚诗》南北朝·徐勉，驱车凌早术，山华映初日。揽辔且徘徊，复值清江谧。杳霭枫树林，参差黄鸟匹。气物宛如斯，重以心期逸。春堤一游衍，终朝意殊悉。
- 版权声明
- 《池头》部分内容由网友提交，如某些资料侵犯了您的合法权益，请及时联系我们（邮箱iuvu@qq.com），我们将在收到通知后第一时间妥善处理该部分内容。原文地址：https://5igsc.com/shici/69989.html，转载请注明！