自予营北渚,数至两山间。
临路爱山好,出山愁路难。
山花如水净,山鸟与云闲。
我欲抛山去,山仍劝我还。
只应身后冢,亦是眼中山。
且复依山住,归鞍未可攀。
《两山间》是宋代政治家、文学家王安石创作的一首五言古诗,此诗通过临行前与回归后两种情态的对比,表达了王安石对山林田野生活的喜爱以及对仕途生涯沉浮不定的忧虑。全诗连用了九个“山”字,形成了独特的行文特色,使主题内容表现得更加形象生动,达到了人与山浑然融为一体的艺术效果。
《两山间》这首诗是王安石退居江宁以后所写。王安石在去钟山的半路上修建了一个居住的地方,起名叫“半山园”。几十年的政治生涯,在争争斗斗之中度过,王安石也有些厌倦了,此刻退居到乡野,也算是实现了投老山林的心愿。
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古诗《道德经(第二十二章)》先秦·老子,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争...
古诗《赠傅氏诗》魏晋·朱德才,猗猗彼君子,逍遥集华堂。高谕呈玄妙,弹笔播文章。
古诗《道德经(第七十五章)》先秦·老子,民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
古诗《宫之奇谏假道》先秦·左丘明,晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其...
古诗《天地》两汉·刘彻,天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩...
古诗《梁宗庙歌七首·其六》南北朝·沈约,有命自天,于皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。
古诗《四言诗十一首·其一》魏晋·嵇康,淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。
古诗《风雨》先秦·诗经,风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
古诗《昧旦出新亭渚诗》南北朝·徐勉,驱车凌早术,山华映初日。揽辔且徘徊,复值清江谧。杳霭枫树林,参差黄鸟匹。气物宛如斯,重以心期逸。春堤一游衍,终朝意殊悉。
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