御史台上论天旱人饥状

《御史台上论天旱人饥状》这篇文章，集中反映了韩愈的思想、精神和情操。

首先，文章充分展示了韩愈忧国忧民、精忠报国的精神。他认为京畿地区乃“四方之腹地，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。”这是巩固国家政权，治国安邦的需要，因此“有见辄言”，在“群臣之所未言，陛下之所未知”的情况下，不顾个人安危，而上书直言灾情的真相。

其次，文章充分体现了韩愈“以民为本”的思想。他在文章中振臂高呼，为民请命，指出：由于奸佞当道，“群臣之所未言．陛下之所未知”、“上恩虽弘，而下困犹甚。”毫不顾忌地揭示出“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑，有者皆已输纳，无者徒被追徵”的严重局势。并警告道：“京师者，四方之腹地，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。”同时强烈呼吁朝廷：“伏乞特敕京兆府：应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者，并且停徵，容至来年。”

再者，文章充分表达了韩愈刚正不阿的争臣风范和浩然正气。在文章中，韩愈一是明确指出“群臣之所未言，陛下之所未知”，是造成关中灾情愈演愈烈，民不聊生的重要原因；二是指出“急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。”对朝廷的徵缴政令和幸臣李实的横徵暴敛，公开提出了反对和批评。展现了韩愈不畏强权、敢于碰硬、直指时弊、奋不顾身的胆略和气概。

同时，文章有力地烘托了韩愈为国为民，舍生忘死，不惜身命的崇高境界。他在御史台上不畏强权，上书直言关中灾情，为民请命；在刑部侍郎位上犯颜直谏，冒死谏迎佛骨，是为国为民舍官。特别是从这次为民请命来看，当时因韩愈不愿投靠权贵，仕途极不得志，好不容易才经李汶推荐，擢拜御史台，按照常理来说，韩愈应该谨慎守官，保住得来不易的要职和富贵；然而，他为了国家的安危，关怀百姓的死活，而不顾丢官的危险，毅然在“群臣之所未言”的形势下，上书直指时弊。

《御史台上论天旱人饥状》在写作上具有以下几个特点：

一是开门见山，直指时弊，毫无陈言套话。文章紧紧围绕关中灾情和如何解决展开论述，毫无半句虚语废话。

二是观点鲜明，言简意赅，论述十分精辟。全文虽只有三百多字，但却阐述了七个观点，而且论述精透，如皓月当空。

三是语言流畅，俗语联珠，用词质朴大方。如文中“坼屋”、“瑞雪”、“百姓腹内”等，俱是民间俗语，给人以生动、亲切之感。