柳䛒
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武夷君
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马明生
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太真夫人
太真夫人(?—?),《墉城集仙录》所记载的西王母之女,名婉罗,字勃遂。
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释灵裕
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释智炫
释智炫(?—?),隋僧。益州成都人,俗姓徐。少小出家,入京习学数年,名擅京洛。北周武帝欲废佛存道,于太极殿设座论辩。相传智炫抗声力辩,道士张宾无以应,武帝不能屈,乃并废二教。智炫遂走至北齐。入隋,文帝尝存问之,于是蜀王秀乃供养之使无缺。住孝爱寺。年百有二岁卒。
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李元操
李元操(?—?),原名孝贞,字元操,为避杨祯的讳改以字行,赵郡柏仁(今河北隆尧)人,出自赵郡李氏东祖,北齐、北周、隋朝官员。
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周若水
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李仙君
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扈谦
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侯夫人
侯夫人(生卒年不详),隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女,以上吊自杀的方式抗议不得宠幸、深闺寂寞。
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丁六娘
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王衡
王衡(生卒年不详),太原晋阳(今山西省太原市)人。仕于后梁,历官秘书郎、太子洗马、中书黄门侍郎。后入隋。事迹附见《周书》卷四八《萧詧传》后。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗二首。
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李煜
李煜(937—978),初名从嘉。字重光,号钟隐。李璟第六子。国破降宋。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能,但其艺术才华却卓绝非凡。工书法,善绘画,精音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高,被誉为“千古词帝”,对后世影响亦大。其词主要收集在《南唐二主词》中。现存词可确定者三十八首,存诗十六首。
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花蕊夫人
花蕊夫人(883—926),姓费或徐,后蜀孟昶之妃。后被掳入宋宫,为宋太祖所宠。她艳惊两朝,同时有了亡国之君和开国之君的两君专宠的荣华,而荣华背后是无尽的辛酸和不幸。她被俘后的身世是一团迷雾。《全唐诗》收录作品一卷,一百多首统一名为《宫词》(一说《宫词》为前蜀王建淑妃徐氏(亦称“花蕊夫人”)所作),一首另名《述国亡诗》。
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冯道
冯道(882—954),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。
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冯延巳
冯延巳(903—960),一名延嗣,字正中,广陵(今江苏扬州)人。仕于南唐烈祖、中主二朝,三度入相,官终太子太傅,卒谥忠肃。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”。善作新词。虽受花间词影响,多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色,有时感伤气息较浓,形成一种哀伤美。有《阳春集》传世。
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谭用之
谭用之(生卒年不详),字藏用。生于唐末。原有集,久佚,《宋史·文苑传》载:“开宝初,有颖贽、刘从义善为文章;张翼、谭用之善为诗。”可见其在宋初尚享诗名。然仕途不顺利,飘泊各地,辗转于陕、豫、湘、皖、浙等地,多与僧道处士交游。擅长七律。工于写景,多寄失意之慨。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。有《集外诗》。
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契此
布袋和尚(生卒年不详),名契此,号长汀子,唐末至五代后梁时期明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)高僧。世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容,深受人们尊敬和爱戴。因“上契诸佛之理,下契众生之机”,故这和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,最爱游化雪窦,在雪窦寺弘法,雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”。
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毛文锡
毛文锡(?—?),唐末五代词人。字平珪,高阳(今属河北人),一作南阳(今属河南)人。年十四,登进士第。已而入蜀,从王建,官翰林学士承旨,进文思殿大学士,拜司徒,蜀亡,随王衍降唐。未几,复事孟氏,与欧阳炯等五人以小词为孟昶所赏。《花间集》称毛司徒,著有《前蜀纪事》、《茶谱》,词存三十二首,今有王国维辑《毛司徒词》一卷。
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