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庄子·内篇·(3)养生主
古诗《庄子·内篇·(3)养生主》先秦·庄子,吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年...
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惠子相梁
古诗《惠子相梁》先秦·庄子,惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓...
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庄子·杂篇·(5)寓言
古诗《庄子·杂篇·(5)寓言》先秦·庄子,寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与...
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庄子·杂篇·(6)让王
古诗《庄子·杂篇·(6)让王》先秦·庄子,尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,...
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庄子·杂篇·(4)外物
古诗《庄子·杂篇·(4)外物》先秦·庄子,外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。人亲莫不...
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庄子·外篇·(9)缮性
古诗《庄子·外篇·(9)缮性》先秦·庄子,缮性于俗学,以求复其初;滑欲于俗思,以求致其明:谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性...
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庄子·外篇·(8)刻意
古诗《庄子·外篇·(8)刻意》先秦·庄子,刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。此平世之士,教诲之人,...
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庄子·杂篇·(3)则阳
古诗《庄子·杂篇·(3)则阳》先秦·庄子,则阳游于楚,夷节言之于王,王未之见。夷节归。彭阳见王果曰:“夫子何不谭我于王?”王果曰:“我不若公阅休。”彭阳曰:“公阅休奚为者邪?”曰:“...
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庄子·杂篇·(2)徐无鬼
古诗《庄子·杂篇·(2)徐无鬼》先秦·庄子,徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣,苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性...
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庄子·外篇·(14)田子方
古诗《庄子·外篇·(14)田子方》先秦·庄子,田子方侍坐于魏文侯,数称谿工。文侯曰:“谿工,子之师邪?”子方曰:“非也,无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰:“然则子无师邪?”子方...
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庄子·外篇·(12)达生
古诗《庄子·外篇·(12)达生》先秦·庄子,达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生...
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庄子·外篇·(6)天道
古诗《庄子·外篇·(6)天道》先秦·庄子,天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣...
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庄子·杂篇·(8)说剑
古诗《庄子·杂篇·(8)说剑》先秦·庄子,昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止...
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朝三暮四
古诗《朝三暮四》先秦·庄子,宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而...
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庄子·外篇·(3)胠箧
古诗《庄子·外篇·(3)胠箧》先秦·庄子,将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄藤,固扃鐍,此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,...
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庄子·内篇·(7)应帝王
古诗《庄子·内篇·(7)应帝王》先秦·庄子,啮缺问于王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出...
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庄子·杂篇·(1)庚桑楚
古诗《庄子·杂篇·(1)庚桑楚》先秦·庄子,老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒之民...
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庄子·杂篇·(7)盗跖
古诗《庄子·杂篇·(7)盗跖》先秦·庄子,孔子与柳下季为友,柳下季之弟,名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。...
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庄子·外篇·(7)天运
古诗《庄子·外篇·(7)天运》先秦·庄子,“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者...
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庄子·外篇·(15)知北游
古诗《庄子·外篇·(15)知北游》先秦·庄子,知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不...