菱溪大石
〔宋代〕
新霜夜落秋水浅,有石露出寒溪垠。
新产生的霜在夜里散去,溪水非常浅,有一块石头从寒溪露出头来。
苔昏土蚀禽鸟啄,出没溪水秋复春。
青苔长满它的身上,泥土将其腐蚀,禽鸟也啄它,大石头就在溪水中年复一年地露出和沉没。
溪边老翁生长见,疑我来视何殷勤。
寒溪边上的老人看见我,问我为何这般看着这石头。
爱之远徙向幽谷,曳以三犊载两轮。
我因爱它向幽深的山谷中迁徙,拖着三头小牛,载着一辆车。
行穿城中罢市看,但惊可怪谁复珍。
我在城中穿行,驻足远看,惊怪谁又会再珍惜它。
荒烟野草埋没久,洗以石窦清泠泉。
荒烟野草已经将石头掩埋很久,现在清凉的泉水将其洗涤。
朱栏绿竹相掩映,选致佳处当南轩。
朱红的栏杆和翠绿的竹林在石边交相掩映,我挑选景色优美的地方当做南边的书斋。
南轩旁列千万峰,曾未有此奇嶙峋。
屋旁有千万座山峰,却没有一座如此陡峭嶙峋。
乃知异物世所少,万金争买传几人。
我知道奇异的东西存世极少,人们争相花重金购买并将其留传。
山河百战变陵谷,何为落彼荒溪濆。
山河历经沧海桑田已变成山陵,为什么大石头会落在那荒凉的寒溪旁呢?
山经地志不可究,遂令异说争纷纭。
记录此地的文字已经不可考究,所以人们众说纷纭,莫衷一是。
皆云女娲初锻链,融结一气凝精纯。
很多人都说这块石头是女娲补天时候锻炼的,融合仙气凝结成精纯之石。
仰视苍苍补其缺,染此绀碧莹且温。
女娲仰视苍天将缺口补好,将这块石头变得光亮温暖。
或疑古者燧人氏,钻以出火为炮燔。
又有人怀疑这是古代的燧人氏钻木取火的那块石头。
苟非神圣亲手迹,不尔孔窍谁雕剜。
如果它不是圣人用过的,那些孔窍又是谁雕刻的?
又云汉使把汉节,西北万里穷昆仑。
还有人说这不是石头,
行经于阗得宝玉,流入中国随河源。
而是汉朝的使节出使西域时得到的于阗宝玉,不慎掉进河里,随着河水流到了中国内地。
沙磨水激自穿穴,所以镌凿无瑕痕。
沙石将其打磨,溪水将其侵蚀,石头上的孔自然而然地形成了,大自然将其雕琢地没有一丝瑕疵。
嗟予有口莫能辩,叹息但以两手扪。
我无法判断哪种说法正确,只好叹息,将两手扪石。
卢仝韩愈不在世,弹压百怪无雄文。
只叹卢仝和韩愈都早已不在人世,没有《月蚀诗》和《祭鳄鱼文》。
争奇斗异各取胜,遂至荒诞无根原。
这样的作品来镇压百怪,遂使众说纷纭,莫衷一是。
天高地厚靡不有,丑好万状奚足论。
天高地厚,大千世界无所不有,美丑万状又有什么值得说的呢?
惟当扫雪席其侧,日与嘉客陈清樽。
我只得把雪扫开,在菱溪石的旁边铺上席子坐下,与朋友们共赏它的高风峻骨,以寄我平生的磊落胸怀。
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- 作品出处全宋诗
- 文学体裁七言古诗
- 创作年代1046年
作品简介
《菱溪大石》是北宋文学家欧阳修四十岁时贬守滁州时所作的一首七言古诗。该诗意在表现自己对菱溪大石的爱惜之情以及自己在不被赏识时仍愿坚守内心的情感。该诗是欧阳修《菱溪石记》的补充诗作。
创作背景
《菱溪大石》这首诗创作于1046年(庆历六年),当时欧阳修四十岁,被贬官为滁州太守。他这次贬官滁州,表面上受甥女张氏之狱的牵连,实际上由于自己立朝刚直,正言切谏,不能被宋仁宗所包容;又因推行“庆历新政”,得罪了当朝的保守派。但他相信自己一身清白,无愧于人;虽然遭到贬谪,仍然意气昂扬,心如磐石,不肯动摇。恰好他在滁州城东五里的菱溪发现两块嶙峋巨石,因而写下此诗,来寄托自己的心意。
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