咏灯

一、二句点明时间，为咏灯作铺垫。诗人从丰盛华美的筵席上醉酒归来之时，红日已然西沉，但玉兔却未东升。时正黄昏，她急需整理纱帐，收拾被褥，意欲稍事休息。但闺房内漆黑一团，点上一盏灯是在所必然的了。而昏暗的闺房，宛如漆黑的、立体的舞台，为灯的描写设计了特定的环境。倘若在月夜，那描述则显然是另一番情景：假如在白天，那小小的油灯和耀眼的白日相比，也就分外渺小，不会成为人们注目的中心。

三、四句，切入 本题。古时点灯唯有依赖于火石与火刀的 相击，以此引燃燃物。这两句即是这种情景的描述。所谓“开火”，即火刀、火石相击，火星四溅，红白相杂，如鹄彩飞舞。那情景虽不及如今的礼花壮观，但在 斗室之内，亦颇为美妙。火星引燃了燃媒，而后又借燃媒点燃了那盏青铜制成的油灯。先一火如豆，继而耀眼的光亮冉冉升起。

“风轩动丹焰，冰宇澹清辉”。微风自外面长廊的窗户中吹来，把刚刚点燃的灯光吹得忽起忽伏、忽明忽暗，宛如翩翩起舞 的 淑女身姿。这一句，展示了诗人对事物观察的细致及状物逼真神似的才能。灯焰虽微，但已足够把本来结晶的室内照得清清楚楚，斗室之中充满了灯焰的清辉。

最后两句，诗人将她所咏的油灯拟人化。油灯本来是无知无觉的物件，不可能有喜怒哀乐之情。但在诗人笔下，它却是“不吝轻蛾绕，惟恐晓蝇飞”。这里写灯的 爱憎，实是诗人的哀乐，只不过借着咏灯来加以宣泄罢了。中国的腐女，历来是以忍辱负重、自我牺牲著称，她们为了丈夫以及他们的孩子 ，宁愿牺牲 自己的一切。这种自我牺牲，颇与灯燃烧自己、照亮他人的品格相似。因飞蛾扑火，也蕴含着不惜自我牺牲的精神，故为灯，亦及诗人所喜爱。而晓蝇，以逐臭为本能，以自私营利为宗旨，所以诗人似回避世间那些自私卑劣的人们那般讨厌它们。不过，诗人的这番深意，并没有径直说出，而是借助咏灯而委婉道出。

这首诗五言八句，虽不能说每句的平仄相符，两句的 平仄相对，与唐代的五言律诗相比，还欠缺许多。但仅从字面看，从一、二句直至七、八句，基本上都是两两相对。如“日已暮”与“月未归”，“轻蛾绕”与“晓蝇飞”。尤其是中间四句，字面都一一相对，绝无例外。由此可见，在唐代才渐至完备的五言律诗，具体在魏晋时期已具雏形。